Il Terzo Karmapa

Ranjung Dorje (1284 – 1339)

    Nato in una famiglia di praticanti tantrici del lignaggio Ningma, a Dingri Langlor, nel Tibet centrale, Rangjung Dorje raggiunti i tre anni si alzò in piedi proclamando di essere il Karmapa.  A cinque anni si recò ad incontrare Orgyenpa, che sapeva già della sua visita perché aveva avuto un sogno premonitore. Orgyenpa riconobbe il bambino come la reincarnazione di Karma Pakshi, e gli consegnò la Corona Vajra Nera con tutti gli oggetti che erano appartenuti al secondo Karmapa.

    Ranjung Dorje crebbe a Tsurphu, ricevendo le trasmissioni complete dei lignaggi Kagyü e Ningma. Nel 1301, all’età di diciotto anni, ricevette l’ordinazione monastica preliminare e, dopo aver completato un ritiro su un pendio del monte Everest, prese l’ordinazione completa, approfondendo ulteriormente i suoi studi presso la grande sede del lignaggio Kadampa.

    Non accontentandosi degli studi completati, Rangjung Dorje cercò e ricevette insegnamenti dai maggiori eruditi ed esperti delle diverse tradizioni, imparando e padroneggiando quasi tutti gli insegnamenti Buddhisti portati dall’India al Tibet.

    Nel corso di un ritiro, quand’era poco più che vent’enne, all’alba di una mattina  ebbe una visione di Vimalamitra, e poi di Padmasambhava, i quali si dissolsero in lui in un punto tra le due sopraciglia; in quello stesso momento ricevette la trasmissione dei Tantra Dzogchen del lignaggio Ningma. Rangjung Dorje scrisse molti volumi di insegnamenti Dzogchen e fondò il lignaggio Karma Ningtik. Padroneggiando i profondi insegnamenti Ningmapa di Vimalamitra, il terzo Karmapa unificò il sistema Mahamudra Kagyü e Dzogchen Ningmapa.

    Nel 1318, all’età di trentacinque anni, ricevette tramite una pura visione gli insegnamenti sulla ‘ruota del tempo’, il Kalachakra; introdusse inoltre un sistema astrologico chiamato ‘Tsur-Tsi’, o tradizione di astrologia di Tsurphu, che continua anche ai giorni nostri, ed è la base per il calcolo del calendario tibetano nel sistema di Tsurphu. Studiò anche medicina, che in parte è in relazione agli studi astrologici nel sistema tibetano.

    Nel corso della sua vita, Rangjung Dorje scrisse molti trattati, incluso il ben noto ‘Zab mo Nang Don’, il Profondo Significato Interiore, uno dei più famosi trattati sul Vajrayana.

    Il Karmapa fondò molti monasteri in Tibet e in Cina, che visitò nel 1332, dove intronizzò il nuovo imperatore, il suo discepolo Toghon Temur. In seguito, Rangjung Dorje abbandonò il corpo in Cina, e viene detto che la notte in cui morì la sua immagine apparve sulla luna piena.

    Tra i suoi molti discepoli, i principali furono Kedrup Drakpa Sangye, Dolpopa, Yakde Panchen ed altri ancora, tra cui Gyalwa Yungtonpa, che sarebbe diventato il detentore del lignaggio.